病中这几日，除了胤祥之外，我没有见任何人，包括九阿哥胤禟。每日九阿哥都会来，只是次次被我拒之门外。我不清楚自己到底是怕见他还是不忍心连累他，不只是因为我不堪的身份会给他带来杀身之祸，还因为那命定的结局是我不敢去想的，我知道早晚有一天，所有该来的一定会如狂风暴雨般袭来，我宁愿自己对历史一无所知，也好过预知了所有的悲剧，却无力去改变。
前日，他没有来，却派人送来一封信，当青玉把那个贴着一片幽兰的信封交给我时，我才意识到，自己演的戏，总要自己收场，可是，我该怎样做？现在的我是满身矛盾的集合体，几日的沉默让我看清楚了未来，我不过是命运手中的一枚棋子，来于意外，又有什么力量与这浩渺的宇宙抗衡？
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜！”
不是不想见，因为知道思念终会随时光淡漠逝去。不是不想听，因为知道纵是此刻山盟海誓，将来也有锦书难托不如不见之时。不是不想爱，因为害怕自己沉迷在爱里忘了肩上的责任。不是不心痛，因为害怕有朝一日爱尽情绝，自己会变得痛也当不得，愁也当不得。不是不想念，因为害怕沉迷过后才发觉爱不过是一场无痕的春梦。不是不去爱，因为害怕全部付出之后的自己，穷途末路。不是不敢爱，只因为害怕，爱是伤害……或许等待只是一场赌博，只有离开才是明智的保护！
满心疲惫地奔波之后，终于到达。这木兰围场是康熙二十年时在喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献的牧场上设立的皇家牧场。木兰是满语“哨鹿”的意思，就是猎鹿者头带假鹿头，模仿鹿求偶的叫声引诱鹿群前来，伺机射杀。不同时节的出猎名称各不相同，春猎叫“搜”、夏猎叫“苗”、秋猎叫“狝”、冬猎叫“狩”。木兰秋狝的规模相当宏大，每年行围派兵一万二千名，分为三班，一次猎拨兵四千，表面上是皇帝家的寻欢围猎，其实骨子里就是声势浩大的军事演习。
这一行车马浩浩荡荡，绵延数里，由于我病体初愈，康熙明了我不愿跟随在他身边，于是应了我的请求，回到四阿哥那里，继续“教书”。
行至“崖口”前方，康熙下令就地扎营，停留三日，召见蒙古各部王公。四爷和众位爷奉旨随驾，弘时弘历一早就到了我的帐中。我不想让人看出我的异样，很快调整心态，又恢复了以往的洒脱。
“先时，曹操带领众子打猎。曹丕看到了一头母鹿，没有射杀，曹操见之，极力赞扬。这是为何？”我一本正经地对着两个小子问道，转而看向一旁正走神的弘时，“弘时，你来说说！”
沉默了半晌，他都没有回答出来，我只好摇着头继而让弘历回答，“弘历，你说呢？”
“曹丕说正值春天，万物繁衍，这母鹿刚生下一头小鹿，如果杀了它，小鹿也要饿死了。”弘历娓娓道来，这孩子天资聪颖，又素知礼节，让我心下自是喜爱，怪不得他阿玛和他皇爷爷总是对他另眼相待。
“说的不错，那么我再问你，这次你们跟着你们皇爷爷来此射猎，是不是也要学曹丕呢？”
“先生，我觉得这次射猎与曹丕射猎不同，曹操带领儿子们射猎是在春天，而皇爷爷带我们来射猎是在秋天，春天正是万物繁衍之时，而秋天却是万物肃杀的时候！”
“嗯，孺子可教啊！你能想到这一层着实不易。”我赞叹着弘历思维的敏捷，继而开导道，“读书是为了什么？是为了明理。世上的万事万物都离不开一个理字，把这个字想清楚了，做起事来才能有自己的主张。可是道理又不是一成不变的，只要因时而异，因地而异，因人而异，弘历你可明白？”
“弘历明白，只是弘历还有个疑问。刚才先生说我们满人在进关以前是以射猎为生，那么进关以后呢？每年皇爷爷还要到这里来射猎，这又是为什么呢？”
“先生，先生，我要撒尿！”弘时不耐烦地大喊道，我无奈地挥手，“你去吧！”
“弘历，在我回答你之前，你先告诉我，我大清太祖太宗是怎么得到的天下呢？”对这两个孩子，我只想把我自己所知传授给他们，生在帝王家，本就要承担常人难以承受的责任，于是当弘历提出这个问题时，我只想告诉他，他的皇爷爷是一位千古圣君。
“我太祖太宗十三甲起兵，马上开创大清基业！”弘历想了想回道。
“不错，马上得天下，这是祖宗的根本，你皇爷爷每年带领你阿玛他们到此来狩猎，为的就是不忘本，你皇爷爷若是没有射杀这么多野兽的本领，就不能平三藩，收台湾，平定蒙古叛乱，弘历，你要记住，你皇爷爷是大清的第一巴图鲁！”我意味深长地微笑着看向他，他似懂非懂地点了点头，“学生谨记先生教诲”……
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