在这场祭祀里，要选出三人，把他们的尸体制作成守护图腾，插在营地的外围，就可以让野兽不再袭击部落，这也就是厉寒在外面看到的那三个人形图腾。
至于其他的野兽图腾，是他们狩猎野兽做成的，也是牙神的要求，牙神会不定时地给圣女发出启示，然后驱赶一些野兽进攻部落，虽是攻击，但其实跟送肉食没区别，被驱赶来的野兽可以说很弱，也很少。
丹迢水部落就是这样，崇拜着牙神，在牙神的庇护下生存，除了牙梦祭会死三个人，平常时候不会因为再因为野兽的袭击而死人，生老病死的另当别论。
可以说比起其他三个部落，丹迢水部落小日子过的挺滋润的，就连厉寒看到瞭望塔，纸杯电话，听他们说也是来自牙神的启示。
厉寒面无表情地问着他们，当慢慢了解这一切，他心里的第一句话就是什么鬼？
其实两人实在说得云里雾里，上面的东西都是厉寒自己的总结，他首先先怀疑这是人而不是神，其次就是再次怀疑到博士头上。
亚玲：“神说，神使是个和我们一样的男人，他会从远方带来他的礼物，也会让一度分裂的部落再次融合，他会带来救赎！”
礼物是指王兽肉吗？厉寒这次也带来了王兽肉干，打算笼络人心，现在这情形他突然间有点不想给，不过他思索了下还是从腰间把那个袋子拿出来。
亚曼接过袋子，惊呼一声：“这是？”
然后两人从里面取出一点肉干咬了几口，：“啊！这滂湃的血肉之力！我从来未曾体验过！”
厉寒从亚曼口中听到了血肉之力这个词，看来这个部落比起另外三个，懂得的好像的确多一点，居然连这种词也能说出来，厉寒突然想到了什么，赶紧问道：“你们知道神力，或者说神通力吗？”
亚玲：“神力我们吧不知道，但神通力我们知道，牙神把怎么消化这些血肉之力的方法教给了我们，而消化完的血肉之力就被称为神通力。”
“神把那些袭击的野兽称为罪兽，它们是这片土地的罪恶凝聚成的怪物，而我们人类是一切罪恶的来源，所以那些野兽才会不时地疯狂袭击我们，因为我们是源头，它们有种与生俱来的欲望，就是把我们吃掉，这样它们就能进化！”
“所以这些野兽身上都的肉都有血肉之力，而这种血肉之力是带有污染的，而牙神交给我们的方法就是消除这种污染。”
虽然厉寒很想吐槽这些好像小说设定的东西，但他忍住不说出来，只在心里吐槽，他问道：“这种方法你们能教给我吗？”
亚玲和亚曼两人面面相觑，亚曼问道：“大人你不会吗？那你是怎么狩猎到这种王兽肉的？”
“你们不用管，找个时间教教我这种方法。”随后厉寒问起了其他的事，比如那个牙神还做了什么，降下了什么启示，你们一共经历过多少任圣女，那些圣女都活了多久等等。
三人越聊越久，天色渐渐变暗，虽然厉寒不担心走夜路，但他想留下来多观察一下这个部落，之前那个小女孩早就离开了，她是下一任圣女候选，于是在两人都不方便的情况下，就让她出面了。
当厉寒问及为什么不方便，他们回答是因为牙梦祭，其他人也因为牙梦祭的缘故，无法过来觐见大人，请厉寒宽恕他们的怠慢，而这涉及到牙梦祭的仪式，他们提出今晚先款待厉寒，祭典的细节等明天再跟厉寒说明。
厉寒点了点头，他也要花点时间把之前的消息消化一下，并思考联盟的问题，实话讲，现在厉寒不太想让丹迢水部落加入联盟了，因为他们的风俗与文化势必会影响到另外三个部落。
他不想让迷信的风气影响其他部落，虽然这个大衍幻境是可能出现所谓的神，但那都是人假扮的，这个牙神不是是谁在幕后假扮，那么TA这么做的意义在哪里呢？这隐藏在背后的利益是什么？
当然，这并不是说厉寒是个坚定的唯物主义者，别看厉寒在从事科学事业，但他其实算是个不可知论者，他内心里信奉着自己的一套理论，这个理论被他称为“人心说”，就跟出现过的地心说和日心说一样，厉寒认为前两者都对也都不对，世界最正确的中心，其实是以“人”为中心。
先抛开厉寒自己的价值观和人生观，总之他决定先留下来看看那个所谓的牙神是什么，听他们讲过几天就是牙梦祭了，到时候就看看那个所谓的牙梦祭吧。
其实说实在的，如果真的出现血祭，厉寒也不知道自己会不会去救人，如果在外面现实世界，他是肯定会救的，但在这里，一切都可能发生，他不清楚自己所作所为会产生什么影响，会不会只是成为博士实验的一部分。
多想无益，厉寒决定交给那个时候的自己来判断…
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