帕恰亚·菲因逢，波士顿说，研究的是采采蝇的生态管控；这种蝇能通过口器的叮咬在人与人之间传播睡眠病。我听着有些懵，不知说什么好，脑子里想的却是那些我认识的、平时的行为举止就像被那种苍蝇叮过似的人。
此后，当我们向博物馆出口走去，我复又记起爱娃·布劳恩的香水瓶，进而深思起“罪”这个主题。这疑问二度向我袭来，就如同苍蝇飞回到感染者身上，只为再加倍感染他一次。在我的故土，那个因恐怖内战闻名于世的国度，罪恶感几乎就不存在；这么矫情的事还是留给纯朴的德国人去做吧。谁也不会浪费那时间，来为自己曾经是纳粹分子、佛朗哥派、与马德里独裁者勾结的加泰罗尼亚人抑或第三帝国刽子手的同党而羞愧。在我的祖国，人人都对欧洲的衰亡不闻不问，许是由于我们没有直接参加任何一次世界大战，便习惯于将这一切看作是别人的事，也或者是因为，说到底，我们一直生活在衰败之中、一蹶不振，以至于我们根本就对此毫无觉知。
你在德国，我心中有个话音似在反复诉说，就像贯穿《欧罗巴》[17]的那个人声——拉尔斯·冯·特里厄的这部极具迷人色彩的电影讲述的正是荒蛮颓败的古老欧洲大陆。
“你在欧洲。”影片中能不时听到这样的句子。而摄影机展现在我们眼前的则是一块变身为广阔无边的医院的大陆。
我们继续朝弗里德里希阿鲁门博物馆的大门走去，忽然，告诉我我在德国的那个声音变得越来越响、越来越勤。我心想，或许我终于实实在在地着陆了。如果是这样，我已身处一个公认集智慧与野蛮于一体的国度，一个深知内疚滋味、且多年来一直在为“该因罪孽感到莫大的痛苦”还是“该试着少去悔恨”而困惑的国度；总之，这个国家的公民试图在多或少夸大一些负罪感之间找到一个合理的平衡点，也许已经意识到，没有记忆，他们便会冒着再度成为畸形恶兽的风险，而回忆过度，他们就会被残忍地困在过去的恐怖中。
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