迦太基人在兵营里四处闲逛，他们看见营中物资充足，大为惊讶。穷人们不由得伤心起来，其他人则竭力掩饰自己内心的不安。
雇佣兵们拍着他们的肩膀，要他们高兴起来。一看见来了个有地位的人物，他们就邀请他一起娱乐。掷铁饼的时候，他们变着法子让铁饼砸烂他的脚；拳击的时候，他们第一回合就打碎他的下巴。投石手用投石器吓唬迦太基人，耍蛇的用蝮蛇、骑兵用战马吓唬他们。那些从事和平职业的迦太基人，对于这种种侮慢都低下头来强作笑容。有几个人为了表现自己的勇敢，便打着手势表示愿意当兵。雇佣兵就叫他们去劈柴、刷骡，把他们裹在盔甲里，像滚木桶似的在兵营的小路上滚来滚去。等他们要回城的时候，又乱揪自己的头发，洋相百出，似乎舍不得让他们离去。
许多雇佣兵或因愚蠢，或因成见，竟以为迦太基人个个都是财主，他们跟在迦太基人后面乞求赏赐。大凡他们看上的东西他们全要：戒指、腰带、拖鞋、袍子上的流苏。等到迦太基人被剥得精光，叫了起来：“我已经一无所有了，你们还要什么？”他们就答道：“要你的老婆！”或者是：“要你的性命！”
欠饷的清单交给了每个队长，向士兵们宣读，最后都没有异议了。他们又索要帐篷，帐篷也给了他们。接着希腊的军队司令官又索要几套迦太基制造的华丽甲胄，元老院表决通过拨出专款购置这种铠甲。这时骑兵又认为，共和国应该赔偿他们损失的马匹，有的说自己在某次围城之役中损失了三匹，有的说在某次行军中丢失了五匹，有的说在悬崖上摔死了十四匹。给他们百门城的种马他们却不要，他们宁愿要钱。
后来他们又要求用钱，用银圆而不是皮钱，偿付积欠他们的全部麦子，而且要按战时最高价格折算，结果一蒲式耳的面粉就要算作比一袋小麦贵四百倍的价钱。这种不公平的要求令人无法容忍，但也只好让步。
于是雇佣兵代表和元老院代表握手言和，以迦太基守护神和蛮族人的神祇的名义起了誓。他们用东方式的种种表示和冗长的语言互致歉意和慰问。然后士兵们又要求惩办促使他们与迦太基共和国不和的内奸，以作为友好的一种证明。
元老院代表装聋卖傻，于是他们把话挑明，声称他们要汉诺的脑袋。
他们每天几次走出兵营，沿着城墙来回走着，叫迦太基人把汉诺的首级扔下来，他们张着袍襟等着接它。
要不是他们又提出一个比其他要求更带侮辱性的要求，元老院或许会屈从。可是蛮族士兵又要求挑选名门闺秀与他们的首领成亲。这是史本迪于斯的主意，好些人以为这主意十分简单可行。但这种妄图混入布匿血统的非分之想激怒了迦太基人，因而粗暴地对他们表示，他们什么也别想要了。于是他们叫嚷起来，说他们受骗了，如果三天之内军饷还不送来，他们就要自己到迦太基城里去取。
雇佣兵其实并不像他们的敌人所想象的那样毫无信义。哈米尔卡尔曾对他们漫天许愿，虽然是含糊其词，却是郑重其事而且一再重申的。他们在迦太基下船时，原以为人家会把城池让给他们，让他们瓜分金银财宝，而结果他们看到连他们的军饷也难以兑现，他们的骄傲和贪心都一同破灭了。
德尼斯[362]、皮洛士、阿加索克利斯[363]和亚历山大[364]的将领们不都是大发横财的先例吗？被迦南人当作日神的赫拉克勒斯[365]对于所有的军人都是在天际光芒四射的理想。大家都知道，普通士兵当中也曾有人戴上王冠；而当某些帝国崩溃的消息传来，也曾使橡树林里的高卢人或者沙漠中的埃塞俄比亚人做过多少美梦。有一个民族经常招募这类亡命之徒，那些被本部落逐出的窃贼、徘徊歧途的弑父凶犯、遭天神追逐的亵渎圣物的人、所有食不果腹、走投无路的人都设法来到驻有迦太基招募士兵的经纪人的港口。迦太基通常倒还信守诺言。可是这一回，它的贪吝使它陷入了不光彩的危险处境。努米底亚人、利比亚人、整个非洲都会向迦太基扑来。只有大海尚可通行，但又会遇上罗马人，它像个受到刺客夹击的人一样，觉得周围遍布死亡。
只有求助于吉斯孔了，蛮族士兵也同意由他出面调停。一天早上，他们看见港口铁链放了下来，三条平底船通过泰尼亚运河驶入湖面。
只见第一条船的船头上站着吉斯孔。他身后矗立着一只比灵柩台还高的大箱子，箱子上安着大铁环，看上去像一些悬挂在上面的王冠。随后出现的是一队翻译，梳着斯芬克司像[366]一样的发式，胸脯上刺着鹦鹉。再后面是他的朋友和家奴，摩肩接踵，一律不带武器。这三条满得快要沉下去的长船在遥望着他们的士兵们的欢呼声中驶来。
吉斯孔一下船，士兵们就迎着他跑去。他命人用口袋垒起一座讲坛，并且宣布他在没有全部发还他们军饷之前绝不离开。
一阵热烈的掌声使他许久无法开始讲话。
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